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經典觀相二十五則之神清氣爽,未必良將

2020/9/27 來源:本站原創 點擊數:

經典觀相二十五則神清氣爽,未必良將

 

康熙一生多次親歷疆場,深知良將之重要。因此,他在選拔武官時格外慎重,認為必須挑智勇雙全之人方可。在任何時候,智勇雙全者才能脫穎而出。

經過平定三藩等幾次戰爭后,康熙感到作為軍事將領,善于騎馬步射、能管轄兵丁者不乏其人,而能經歷戰爭之人,甚是難得。因此,他把有戰斗經驗的將領看做是寶貴人才。

他曾舉出典型例子作為說明,一個將軍是否有作戰實踐經驗,必須在遇見敵人的時候才能看得出來,僅憑外表長相是無法判定的。一例,原正白旗副都統塞黑伊,善射且相貌魁偉,神清氣爽,善于管轄兵馬,可是他在烏蘭布通戰役中卻被嚇壞了,裝作中暑墜馬的樣子,想退出戰斗,他的家人知道后都很氣憤,說:“你身為二品大臣,如此臨陣退卻,以后還有何顏面見人?”家人剛扶他上馬,他又跳下來趴到草堆里,直到他回到軍營之后,渾身還顫栗不止,不脫戰衣就蒙頭臥床,一直睡到天明。他手下的兵,沒有一個不恥笑他的。二例,內務府員外郎喀青阿的父親海西尼。此人身材短小,力氣也不大,可是他在福建出征作戰時,八次獲得頭等功牌。后來,因身體多處受傷不能參戰,就讓人用木板抬他去觀看士兵攻城,等將士拿下城池之后,他傷心地對大家說我因為殘疾沒有和你們一塊出去殺敵,不能為家效力。說著,竟然激動地痛哭起來。三例,原任廣東巡撫楊熙,是個長得非常瘦小而且相貌丑陋的官員,可是當尚之信反叛,他與另外二人在廣州城中被圍困時,二個人各率家人拼死反抗殺出重圍,趕赴大兵營中。

康熙認為人的勇怯與果斷,不可以相貌而定,也不能以其地位的高低、尊卑而定。至于一個人能不能領兵打仗,首先在于他能否鎮定自若,舍生忘死,至于軍機事務,臨期酌量,難以預測,唯在領兵大臣善為觀察,相機而行。用兵須主意堅定,若主將倉皇,人心皆惑。他又舉出趙申喬的事例,并大加贊賞。以前在偏沅平亂時,趙申喬挺身走在前邊,部下讓他到后方以防敵人冷槍,趙申喬就笑著說:“如果我發生不測,我的后代還能有官職俸祿,和我活著有什么區別呢?”趙申喬雖不熟悉軍事,但打定主意后就不畏懼退卻,給他的部下做出了很好的表率。選將領,不僅要求有勇有膽,不怕難,不畏死,還要有見識?滴踔鲝堃粦妱占Z的皆應由將軍負責,因為如果一位將軍只知統領兵丁,與米糧運輸之事無,這樣的將領是胸中沒有主見的,即無將軍之才。

晚年的時候,康熙用昭莫多戰役的親身經歷,說明綜合素質高的將領在戰爭中的重要作用。這些將領之間常常配合得法,團結一致,最終才能取得更大的勝利。當時爾丹遇見康熙親率的中路軍后便連夜逃遁,左右大臣都勸康熙撤回,而康熙覺得自己既然親征前來,不見賊徒,如何就驟行撤去?便堅持不撒,認為自己留下來自然會有作用。果然,逃遁的噶爾丹不久就遇上了費揚古領的西路大軍,遭受慘敗;著西路軍的糧餉也發生了不足,堅持不走的康熙就迅速派人馬,將中路軍初次運到的糧食迅速調運到費揚古軍中,又把第二次的米也送去了,第三次運到的糧食僅留有十八天的兵士口糧,其余也都全部送去,使得西路軍將未遭饑餓,大勝而返。

康熙談及體會,認為多虧得自己未走,若聽大臣等言,中途撤去,則兩路兵是不能立功奏凱歌而還的。要是自己走了,誰能從大局出發,調度軍糧和兵員、馬匹等一應物資,集中力量打一場殲滅戰呢?注重從大局出發的將領對戰爭起的作用相當重要。此后,康熙要求軍中將領不僅會帶兵,會打仗,既要懂得戰術,還要有實戰經驗;軍事、糧草都要統管好,還要了解軍情,掌握變化,總之要具備統管全面的能力。因此,康熙提倡武官甚至士兵也要讀兵書,他認為武職雖然以騎射嫻熟、身體健壯為要,但如果不知讀兵書,就不知兵法。由此他作出規定考武官,要出題考兵法?滴踝灾,他本人就是由于熟讀了許多兵書,吸取了古代兵法中切實可用的原則和辦法,才有豐富的軍事素質的。但是,他堅決反對死記硬背,照搬兵法的教條主義。他說:“《武經七書》,俱閱讀,但言火攻水戰皆屬虛文,若依其言行之,斷無勝理。”所以他認為用兵應以實踐為主,再去結合兵法知識,靈活運用,則必勝無疑。

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