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經典觀相二十五則之欲辨邪正,須觀神察行

2020/9/28 來源:本站原創 點擊數:

經典觀相二十五則欲辨邪正,須觀神察行

 

原文:“文人論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜。靜若含珠,動若木發;靜若無人,動若赴的,此為澄清到底。靜若螢光,動若流水,尖巧而喜淫;靜若半睡,動若鹿駭,別才而深思。一為敗器,一為隱流,均之托跡于清,不可不辨。

人的神可分為清純與昏濁兩類。通常地說,神的清純與昏濁比較容易辨別,但“清”中的奸邪與忠正則很難分辨?疾煲粋人是奸邪還是忠正,應先看其在動靜兩種狀態下眼睛的表現處于靜態之時,目光要安詳沉穩有光澤,真情深蘊,宛如兩顆晶亮的明珠,含而不露,清明沉穩,旁若無人;處于動態之時,眼中精光閃爍,敏銳犀利,宛如春木抽出的新芽,生機勃勃,又如瞄準靶心,發而中。以上兩種神情,都清澈澄明,屬于清中之正。

兩眼處靜態的時候,目光有如火蟲之光,微強而閃爍不定;兩眼處于動態的時候,目光像流水一樣,雖然澄清卻游移不定。以上兩種目光,屬于偽飾的神情,又是奸心動的神。不處于靜態的時候,目光似睡非睡,似醒非醒;處于動態的時候,光像驚鹿一樣惶恐不安。以上兩種目光,是有智有能而不循正道的神情,又是深謀圖巧又怕被人窺見其內心的神情。具有前兩種神情者多是有瑕疵之輩,具有后兩種神情者則是含而不發之徒,都屬奸邪的神情,二者都混雜在清明的神情之中,觀神時必須仔細辨別清楚。

人的眼睛和舌頭所說的話-一樣多,從眼睛里可以了解一個人的整個內心世界。確實如此,一個人的所思所想都會通過他的眼神表現出來。醫學上認為,若一個人的眼神清亮有光,則此人必然生得聰明智慧、機敏靈慧;若一個人的眼光渾濁昏暗,則此人生得愚蠢拙笨。但是聰明智慧的人并不都是品德高尚的人,因為他的聰明是善于偽飾的本領,因此欲想準確地分辨出清中之邪、正,必須采用一些獨特的方法和技巧。“動靜結合法”就是一種行之有效的好辦法。動與靜是事物運動變化的兩種狀態。事物運動的真相和本質,最易于在動靜兩種狀態中流露出來。對于眼晴來說,“動”是指眼睛正在看人觀物時的狀態,“靜”是指目光暫時靜止的狀態。有靜必有動,靜后必是動,動靜是相互連的水恒狀態。

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